Blud, kontracepcija i oralni seks
Subject: Brak i blud
Date: Saturday, July 21, 2012 01:34
Pozdrav!
Post se sramim razgovarat sa pastorom o tome, odlucio sam vas upitati.
Pitanje je u vezi buduceg braka. Buduca i ja smo donjeli odluku da bi zeljeli prvo malo da uzivamo pa da kasnije postanemo rotitelji. (stupamo u fizicke odnose tek nakon braka, ona je ve spavala sa nekim, ja nisam - da li da je zenim?)
Zelim vas upitati da li bi bio blud da u braku koristimo kondom, ili da se ejakulira van rodnice, kako bi se sprecilo zacenje dijeteta? Da li bismo smijeli praktikovat i oralni odnos?
Bozji blagoslov
Hvala ti na javljanju i na ukazanom poverenju.
Svi mi koji smo doživeli obraćenje i novorođenje imamo svoju istoriju "pre Hrista", i kod nekih ona je crna a kod nekih "manje crna". No, činjenica je da su naši gresi oprošteni i zaboravljeni od Boga - oprani krvlju Jagnjetovom (Isa. 43:25-26, Isa. 44:21-22, Ef. 1:7, Kol. 1:14, Otk. 1:5, Otk. 7:14).
Međutim, neki ljudi bilo da su van crkve ili iz crkve na naše grehe pre obraćenja gledaju drugačije, oni sa velikim nepoverenjem gledaju na naš promenjeni život. To su oni koji ne mogu da shvate Božju velikodušnost u praštanju - Njegovu praštajuću milost koja menja čoveka (Lk. 15:25-32, Dela 9:13-14).
Dakle, ako ti imaš dilemu da prihvatiš činjenicu, da "tvojoj budućoj" ti nećeš biti prvi muškarac, i ako ti pomisao na njen blud "pre Hrista" stvara nelagodu? Onda ti imaš ozbiljan problem sa kojim ne bi bilo pametno ući u brak. Moraš to sam sa sobom rešiti - odlučiti: Da li želiš da ona kao osoba sa takvom prošlošću bude tvoja žena ili ne? Bolje da sa tim budeš načisto pre braka, nego da te to razjeda u braku i da sebi i njoj to stalno prebacuješ...
- Kontracepcija
Među hrišćanima i hrišćanskim denominacijama nema usaglašenosti po pitanju "planiranja porodice", tj. korišćenja kontraceptivnih metoda.
Glavni zagovornik protiv korišćenja kontracepcije jeste katolička crkva koja ovo vidi kao veliko zlo i greh. Iz Vatikana se veoma glasno vode kampanje protiv kontracepcije, npr. protiv upotrebe kondoma, što je među afričkim katolicima dovelo do eksplozije SIDE. Međutim, radi se ustvari o manipulaciji sa ljudima, jer u pozadini svega ovoga je želja za što većom brojnošću katolika, jer svako dete rođeno od roditelja katolika (po njima) je pred određeno da postane katolik. No, među katolicima postoje i glasovi razuma koji se bore da ospore ovakav uzak pogled.
Svaka denominacija koja se zalaže protiv kontracepcije svoje argumente izvlači iz Biblije, i obično se radi o odeljcima: 1. Mojsijeva 1:28, 1. Mojsijeva 9:1, 1. Mojsijeva 38:1-10 i Psalam 127:3-5. U većini slučajeva ovi stihovi se tumače paušalno i van konteksta, i ovde i sada, ja ne bi u to ulazio, jer ne želim da ovo postane jedno dugačko pismo.
Činjenica je da u Bibliji nigde nema ni pomena o tome da li se kontraceptivna sredstva smeju se ili ne smeju koristiti. No, Biblija otkriva neke stvari o odnosu između muža i žene, te možemo iz njih izvući neke zaključke.
U 1. Korinćanima 7:3-5, mi tako čitamo zanimljiv odeljak:
"Neka muž izvršava svoju dužnost prema ženi, a tako i žena prema mužu. Žena nije gospodar svoga tela, nego muž. Tako ni muž nije gospodar svoga tela, nego žena. Ne uskraćujte se jedno drugom, osim po dogovoru, za neko vreme, da se posvetite molitvi. Zatim se opet sastanite da vas Satana ne uvede u iskušenje zbog vaše nemoći da se uzdržite. A to vam govorim kao dopuštenje, a ne kao zapovest. Želeo bih da svi ljudi budu kao ja, ali svako ima svoj milosni dar od Boga: neko ovakav, a neko onakav." (SSP)
Ovi stihovi demantuju pobornike protiv kontracepcije koji tvrde da brak i seksualni odnos služi isključivo za stvaranje potomstva (1. Moj. 1:28). Pavle, stavlja do znanja da bračni par može imati seksualni odnos iz čistog zadovoljstva a ne zbog "pravljenja dece" i da ovakav odnos šta više je u stvari obavezan u braku.
U Jovanu 1:13 čitamo o postojanju kontrasta u rađanju dece Božije i dece telesne: "Koji se ne rodiše od krvi, ni od volje telesne, ni od volje muževlje, nego od Boga." (RDK) Ovde se spominje "volja telesna" i "volja muževljeva" što nam sugeriše da se radi o izboru ili ljudskom planiranju da se začne neko dete.
- Oralni seks
Opet, u Bibliji nema nikakvog pomena o oralnom seksu, ni da li se to sme ni da li se to ne sme.
U Pesmi nad pesmama kroz neke od metafora mi možemo da zaključimo da se tu radi o opisu strasne fizičke ljubavi između muža i žene.
"Šta je jabuka među drvetima šumskim, to je dragi moj među momcima; želeh hlad njen, i sedoh, i rod je njen sladak grlu mom." (Pesma 2:3 RDK)
"Ustani severe, i hodi juže, i duni po vrtu mom da kaplju mirisi njegovi; neka dođe dragi moj u vrt svoj, i jede krasno voće svoje." (Pesma 4:16 RDK)
Fraze "i rod je njen sladak grlu mom" i "i jede krasno voće svoje" nam sugerišu da se ovde radi o velikoj intimnosti između muža i žene, o potpunoj predanosti jedno drugom.
Treba imati na umu da Bog koji stvorio našu seksualnost, nam je takođe dao i određene granice u kojima se ona može odvijati, i da od nas traži odgovornost kako je koristimo. Sve što je neprirodno, nastrano i izopačeno (npr. analni seks, sado-mazo itd) ne bi trebalo da ima mesta u seksualnom životu jednog hrišćanskog para - koji teži da udovolji i služi Bogu. Ni jedna seksualna perverzija i devijacija ne dolazi od Boga - "Oca svetlosti" (Jak. 1:17), već od naše pale telesnosti koja biva raspaljivana demonima razvrata i izopačenosti.
Na kraju želim naglasiti: Prema Svetom pismu seksualni odnos pre braka je nedopustiv. I na žalost, mnogi mladi hrišćani koji se tzv. "zabavljaju" i su vođeni telom, nalaze sebi izgovore da zadovolje svoju uspaljenost i požudu. "Mi ćemo se i tako uzeti...", kažu oni, no, niko od nas ne zna šta će sa njime biti sutra. Tvoja buduća/budući može da te neočekivano ostavi ili da ode na "onaj svet", a onome koji ostane kao ostavština će ostati izgubljena nevinost i greh bluda. Ili opet imaju izgovor: "Oralni seks nije 'pravi seksualni odnos'..." Zaista? Zašto ga onda zovu "seks"? Ako nije "pravi" zašto se onda on završava orgazmom ili ejakulacijom?
Dakle, svaki seksualni odnos pre braka i van braka jeste blud (Mt. 5:32, 1. Kor. 7:2, Gal. 5:19, Ef. 5:3, Kol. 3:5, 1. Sol. 4:3, Jev. 12:16, Jev. 13:4).
Brak začet na telesnosti i na požudi već u startu će imati posejanu klicu problema, jer kada se privlačnost izgubi a uzbuđenje požude nestane, nići će gorak plod razočarenja i praznine. Naše želje i požude tela su varljive, nepostojane i sebične, i Bog nikada ne blagosilja odluke i dela koje se zasnivaju na telesnosti, već jedino one koje su donete u Duhu.
Božji blagoslov.
P.S.
Kao dodatak svemu ovome možeš još pročitati stranicu: "S kim u jaram".
